La Comisión de Fiestas ha elegido a los personajes más populares, Sardina aparte, de los Carnavales: Farolín y Zarambolas, que estarán encarnados este año por José Lejarraga “Petiso” y por Gurutze Beitia, Farolín y Zarambolas, respectivamente.

José Lejarraga, más conocido como “Petiso”, es miembro del grupo de bilbaínadas Bilbotarrak. Además, es una de las personas que sigue esforzándose por mantener la tradición cantora de los txikiteros en el Casco Viejo, a lo largo de todo el año y como coordinador de los coros del Txikitero Eguna, coincidiendo con la festividad de la Virgen de Begoña. Petiso es un hombre polifacético. Ha sido txikitero de honor, defensor de la txapela, actor radiofónico, ciclista aficionado, artista de circo, coralista, cantante… Petiso es un hombre menudo y de ahí su seudónimo, ideado por un amigo argentino en alusión a que “petiso” es como llaman a los poneys en este país sudamericano.

La actriz Gurutze Beitia nació en Mundaka y es una artista cuyo rostro se ha hecho popular en la televisión. Ha participado, entre otros en programas como LO QUE FALTABA, como monologuista, y en PASALO o LA FAMILIA MATA. Posee también una amplia carrera teatral, con títulos como COCIDITO MADRILEÑO, TODOS NACEMOS VASCOS o, su último estreno hasta el momento, BILBAO, BILBAO EL MUSICAL. Además, ha trabajado en cine, por ejemplo en VISIONARIOS de Manuel Gutiérrez Aragón, y en radio. Y, por si fuera poco, es habitual presentadora de galas y saraos. Y todo con grandes dosis de humor y de risas.

Farolín es un bilbaíno -no hace falta que haya nacido en el mismo Bilbao, pues es bien sabido que nacemos donde queremos-, que se ha distinguido  notablemente en su actividad profesional o pública, alardeando además de su condición botxera, y cuyo principal lema podría ser Semper Plus Ultra (Siempre Más Allá).

Zarambolas es un pancho, ese individuo de Bilbao al que nada le afecta ni le cambia la vida. El adalid del buen vivir, cuyo modo de vida se sintetiza en el Carpe Diem.

El juicio entre Farolín y Zarambolas surgió en 1984 para instituir en nuestros carnavales uno de los elementos más representativos de las Carnestolendas tradicionales y rurales, donde se juzgaba y condenaba a los malos de cada año. En el caso de nuestra villa se optó por dar al tema un tratamiento txirene, evitando la ecuación bueno-malo y optando por un galardón en tono humorístico con el propósito de poner en solfa la dualidad de la personalidad arquetípica de los bilbaínos.